永平寺受戒会（２～４日目）

３時１０分。無情の明かりがつく。３０分後には朝の坐禅である。光明堂（こうみょうどう）という道元禅師との接見の間に移動し、座蒲（ざふ）という丸い座布団をもらい、壁に向かって座る。坐禅の作法を教わるのも私の大きな目的である。しかし、昨夜一睡もできなかったせいで、頭はぼうっとし、目もよく開けない。そんなことはお構いなしに、坐禅指導が始まった。まずは靴下や腕時計などを外し、座蒲の後ろに立つ。つぎに膝立ちとなり、座蒲を横から押してふくらませる。立ち上がり、隣の人と向かいの人に礼をして座蒲に座る。足は半跏趺坐（はんかふざ）という略式しか私はできない。手は法界定印（ほっかいじょういん）とよばれる丸い輪を指で作り、体をゆすって中心を決め、息を口から吐く。目は閉じてはいけない、４５度下を見る。始まりを告げる鐘が鳴り、いよいよ坐禅が始まった。当然、眠くて集中できない。警策（きょうさく）という棒をもった僧侶がそばを通る。眠いときや妄想が収まらないとき、合掌して求め、打ってもらうのだ。打ってもらおうかどうしようか、迷っているうちに、終わりを告げる鐘が鳴ってしまった。正味１０分である。思ったよりずっと短い。正式には一柱（いっちゅう）といって、一本のろうそくが燃え尽きるまでの約４０分、と予め聞いていたからだ。しかし、この日は眠いので助かった。明日からは頑張ろうと思った２日目の始まりであった。

その後は、朝の法話（説教）、朝のお経（朝課）を経て、７時ころ朝食（小食）、その後は一列になって「南無釈迦牟尼仏」と唱えながら巡堂とよばれる歩行禅を行い、９時から午前の講義（説戒）、昼のお経（戒壇上供・午時献供）が終わると昼食（中食）、そしてまた歩行禅（巡堂）、午後の講義（説戒）、３時ころ入浴、晩のお経（晡時献湯）、夕食（薬石）と、５日目の夕方までほぼ同じプログラムで繰り返されていく。このように次から次へと修行があるので退屈することはない。１日に１時間くらいの休憩が１回と３０分くらいの休憩が２回ほどある。その間は、皆さんお茶を飲んだり（飲み放題）、談笑したり、土産物売り場に行ったり、写真を撮ったりと人それぞれ過ごす。写真は法堂（はっとう）からの眺めである。